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淺談孔子 “有教無類” 的思想對現代教育的影響

時間:2013-08-30 13:32來源:中國論文榜 作者:中國論文榜 點擊:
孔子是中國歷史上最杰出的教育家,他提出的“有教無類”的教育思想對于今天的教育來說仍然有著深刻的影響。本文從有教無類的內涵、所處的歷史背景條件、對現代教育的意義來進行探討
  1“有教無類”內涵研究
 
  “子曰:‘有教無類。’”出自《論語·衛靈公》。對此句內涵的理解,歷來就有爭議。東漢馬融《論語注》曰:“言人所在見教,無有種類。”南朝梁皇侃《論語義疏》曰:“人乃有貴賤,宜同資教,不可以其種類庶鄙而不教之也;教之則善,本無類也。”他們把“教”解釋為“見教”、“資教”,把“類”解釋為“種類”,意思是說,人不分部族國家、等級貴賤、貧富老幼、資質優劣等,均有受教育的權利。
 
  2“有教無類”思想形成的背景
 
  2.1“學術下移”的時代背景
 
  西周滅亡,平王東遷,周室衰微,各種社會矛盾不斷激化,封建制取代奴隸制已見端倪,許多宮廷官吏失去了原有的地位,淪落于諸侯國或民間。新興地主階級、大商人、手工業者和自由民的政治呼聲強烈地沖擊著官學體制,“學在官府”無法維持下去,“天子失學,學在四夷”勢在必行。這種“文化下移”的現象直接打破了“學在官府”一統教育的格局。孔子適時抓住了這一機遇,開始了他創辦私學的職業生涯,希望通過興辦教育來培養賢才和官吏,以實現其政治理想。孔子是我國歷史上私人辦學規模最大、成效最佳、影響最深遠的第一人,他的許多教育理念經久不衰,成為施教的圭臬。
 
  2.2仁者愛人的大同思想
 
  “仁”是儒家思想的最高境界,也是孔子從事教育的關鍵所在。孝悌、謹信、愛眾、親仁,即培養弟子良好的道德觀念和道德行為是孔子教育的首務,而“學文”,即學習古代文獻,主要指《詩》、《書》等著作中的有關禮樂文化知識,尚在其次。
 
  2.3性相近也的哲學基礎
 
  《論語·陽貨》載:“子曰:‘性相近也,習相遠也。’”“性”指先天的秉性和素質,“習”即后天的習染,包括所接受的教育與社會環境的影響。在孔子看來,人的先天秉性和素質沒有多大差別,只是由于后天所接受的教育與社會環境的影響,才造成了人的發展有很大差異。正是在這一理念的直接導引下,孔子立私學,實施了“有教無類”的開放性、平等化的辦學原則,滿足了平民入學受教育的愿望,適應了社會發展的需要。
 
  3“有教無類”對現代教育的影響
 
  孔子“有教無類”的教育主張,是其教育思想和教育實踐的重要組成部分。兩千多年后的今天,我們在從事教育工作的過程中,仍時時感到中國的教育乃至世界的教育在許多方面依舊受到孔子教育思想的深刻影響。探討“有教無類”產生的思想內涵、歷史淵源、具體體現,對今天正在進行的教育改革有著重要的啟迪價值。
 
  3.1教育公平的萌芽
 
  孔子的“有教無類”主張,雖然不能上升到普及教育的高度,但已有了教育平等思想的萌芽,教育公平是社會公平的起點,是社會和諧的基石。當代中國正在致力構建和諧社會,必然要求教育充分體現公平原則,不僅使邊遠鄉村、落后地區和弱勢群體享受入學機會的均等,還要使他們享受優質教育資源和高質量教育的公平。
 
  3.2注重個體差異,發展素質教育
 
  孔子的“有教無類”主張,建立在他對人性的深入剖析基礎上,注重人的個體差異,明顯具有素質教育的內涵。孔子認為人的先天素質都差不多,只是后天的學習不同而相差愈遠。在他的教育活動中,隱含著人人都可以受教育、能教育、需教育的人本理念,認為任何人都可以通過教育而成人,這是“有教無類”命題的前提。這種教育思想,與我們今天推行的素質教育可謂古今相通、一脈相承。
 
  3.3推行終身教育
 
  孔子的“有教無類”主張,蘊涵著終身教育的思想因素。孔子是世界教育史上最早倡導終身教育的人,并身體力行之。在孔子的學生中,既有父子同堂,又有年長者與年少者同學。今日之中國,在世界教育改革浪潮的沖擊下,終身教育這一古老的理念再度普照華夏大地。1999年我國發布的“面向21世紀教育振興行動計劃”,提出到2010年我國要“基本建立起終身學習體系”的改革目標。這表明黨和國家已經把構建終身教育體系作為新世紀國家發展計劃的重要組成部分,把終身教育提高到關系科教興國國策成敗的戰略高度。“國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)”進一步強調到2020年,基本實現教育現代化,基本形成學習型社會,進入人力資源強國行列的戰略目標,促進全體人民學有所教、學有所成、學有所用。
 
  孔子的智慧不僅屬于中華民族,而且越來越被全世界各民族所關注,孔子的教育思想在今天仍然具有與時俱進的現實指導意義,在構建和諧社會的今天,我國的教育體制正面臨嚴峻的挑戰,但是在挑戰的背后我們也應該看到打開新的教育體制的契機。在新的社會發展的形式下,我們應該重視孔子的“有教無類”,給他注入新的、適應社會發展的生命力,促進和諧社會的發展。讓我們中華民族的文化源遠流長,生生不息。
 
  參考文獻
 
  [1]王永斌.孔子“有教無類”主張及其價值的現代透視[J].渭南師范學院學報,2011(4).
 
  [2]蘇德勝,王偉.推行終身教育的必要性及其價值思考[J].科技資訊,2006(8).

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